Declaraci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas del Mundo<\/p>\n
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http:\/\/www.minkandina.org\/index.php?news=312<\/p>\n
23 April, 2010 12:41:00 Prensa CAOI<\/p>\n
Fortalecer nuestra identidad y saberes ancestrales…<\/p>\n
Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Clim\u00e1tico y Derechos de la Madre Tierra. La Madre Tierra podr\u00e1 vivir sin nosotros, pero nosotros no podemos vivir sin ella.<\/p>\n
Nosotros los pueblos, naciones y organizaciones ind\u00edgenas provenientes de diversas partes del mundo, reunidos en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Clim\u00e1tico y los Derechos de la Madre Tierra, del 19 al 22 de Abril del a\u00f1o 2010 en Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia, despu\u00e9s de amplios debates, decimos:<\/p>\n
Los Pueblos Ind\u00edgenas somos hijos e hijas de la Madre Tierra o Pachamama en quechua. La Madre Tierra es un ser vivo del universo que concentra energ\u00eda y vida, cobija y da vida\u00a0 a todos sin pedir nada a cambio, es el pasado, presente y futuro; es nuestra relaci\u00f3n con la Madre Tierra. Convivimos con ella desde hace miles de a\u00f1os con nuestra sabidur\u00eda, espiritualidad c\u00f3smica ligada a la naturaleza. Sin embargo, el modelo econ\u00f3mico, impulsado y forzado por los pa\u00edses industrializados que promueven la explotaci\u00f3n extractiva y la acumulaci\u00f3n de riquezas, han transformado radicalmente nuestra relaci\u00f3n con la Madre Tierra. El cambio clim\u00e1tico, debemos constatar, es una de las consecuencias de esta l\u00f3gica irracional de vida. Esto es lo que debemos cambiar.<\/p>\n
La agresi\u00f3n a la Madre Tierra, los golpes y las violaciones contra nuestros suelos, bosques, flora, fauna, biodiversidad, r\u00edos, lagos, aire y el cosmos son golpes contra nosotros mismos. Antes ped\u00edamos permiso para todo. Ahora se pretende desde los pa\u00edses desarrollados que la Madre Tierra nos pida permiso a nosotros. No se respeta nuestros territorios, particularmente de los pueblos en aislamiento voluntario o en contacto inicial, y sufrimos la m\u00e1s terrible agresi\u00f3n desde la colonizaci\u00f3n solo para facilitar el mercado y la industria extractiva.<\/p>\n
Reconocemos que Pueblos Ind\u00edgenas y de todo el mundo, vivimos en una \u00e9poca de crisis generalizada: ambiental, energ\u00e9tica, alimentaria, financiera, de valores, entre otros, como consecuencia de las pol\u00edticas y actitudes de Estados racistas y excluyentes.<\/p>\n
Decimos que en la conferencia clim\u00e1tica de Copenhague, los pueblos del mundo que exig\u00edamos un trato justo fuimos reprimidos y los Estados causantes de la crisis clim\u00e1ticas, debilitaron a\u00fan m\u00e1s los posibles resultados de las negociaciones y no asumieron compromiso vinculante alguno. Limit\u00e1ndose simplemente a respaldar el entendimiento de Copenhague que plantea objetivos insuficientes e inaceptables en relaci\u00f3n a acciones de respuesta al cambio clim\u00e1tico y financiamiento para los pa\u00edses y pueblos m\u00e1s afectados.<\/p>\n
Afirmamos que los espacios de negociaci\u00f3n internacional han excluido sistem\u00e1ticamente la participaci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas. Por este motivo ahora, los Pueblos Ind\u00edgenas nos hacemos visibles en estos espacios, porque al haberse herido y saqueado a la Madre Tierra con actividades que impactan negativamente sobre nuestras tierras, territorios y recursos naturales, nos han herido tambi\u00e9n a nosotros. Por eso los Pueblos Ind\u00edgenas no nos quedaremos callados, sino que planteamos la inquebrantable movilizaci\u00f3n de todos nuestros pueblos para llegar a la COP 16 en M\u00e9xico y otros espacios, articulados y preparados para defender nuestras propuestas, particularmente del Estado Plurinacional y el Vivir Bien. Nosotros, los pueblos ind\u00edgenas, no queremos vivir mejor, sino queremos vivir bien, que es una propuesta para logar el equilibrio y a partir de ello construir una nueva sociedad.<\/p>\n
La b\u00fasqueda de objetivos comunes, seg\u00fan nos muestra la misma historia, solo se conseguir\u00e1 con la uni\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas de todo el mundo. Las ra\u00edces ancestrales, ind\u00edgenas, originarias de toda la poblaci\u00f3n\u00a0 mundial deben ser uno de los lazos que nos unan para lograr un solo objetivo.<\/p>\n
Por todo ello proponemos demandamos y exigimos:<\/p>\n
1.\u00a0La recuperaci\u00f3n, revalorizaci\u00f3n y fortalecimiento de nuestras civilizaciones, identidades, culturas y cosmovisiones, basadas en el conocimiento y sabidur\u00eda ancestral milenaria ind\u00edgena-originaria, para la construcci\u00f3n de nuevos modelos de vida alternativas al sistema de desarrollo actual y como una forma de hacer frente al cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n
2.\u00a0El rescate y fortalecimiento de la vivencia y propuesta de los Pueblos Ind\u00edgenas del vivir bien, reconociendo a la Madre Tierra como un ser vivo con la cual tenemos una relaci\u00f3n indisoluble e interdependiente; basados en principios y mecanismos que garanticen el respeto, la armon\u00eda y el equilibrio de los pueblos con la naturaleza y, como la base para una sociedad con justicia social y ambiental, que tenga como fin la vida. Todo ello para hacer frente a la crisis del modelo de saqueo capitalista y garantizar la protecci\u00f3n de la vida en su conjunto a trav\u00e9s de la b\u00fasqueda de acuerdos globales incluyentes.<\/p>\n
3.\u00a0Exigimos a los Estados que reconozcan, respeten y garanticen la aplicaci\u00f3n de los est\u00e1ndares internacionales de derechos humanos y derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas (Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas y Convenio 169 de la OIT) en el marco de las negociaciones, pol\u00edticas y medidas para enfrentar el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n
4.\u00a0Exigimos a los Estados que reconozcan jur\u00eddicamente la preexistencia y por tanto la propiedad de nuestros territorios, tierras y recursos naturales que hemos pose\u00eddo tradicionalmente como pueblos y naciones ind\u00edgenas originarias, as\u00ed como la restituci\u00f3n y restauraci\u00f3n de los bienes naturales, las aguas, los bosques y selvas, lagos, oc\u00e9anos y hielos, lugares sagrados, tierras y territorios que nos han sido arrebatados y despojados, para posibilitar y fortalecer nuestras formas tradicionales de vida y contribuir efectivamente a la soluci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico. En este sentido planteamos la consolidaci\u00f3n de los territorios ind\u00edgenas en ejercicio de nuestra libre determinaci\u00f3n y autonom\u00eda y de conformidad con nuestros sistemas normativos.
\nAsimismo, exigimos a los Estados el respeto a los derechos territoriales de los Pueblos Ind\u00edgenas en aislamiento voluntario o en contacto inicial, como una medida efectiva para preservar su integridad y para combatir los efectos adversos del cambio clim\u00e1tico hacia dichos pueblos.<\/p>\n
5.\u00a0Llamamos a los Estados que no promuevan las pr\u00e1cticas de monocultivos de car\u00e1cter comercial, ni introducir y promover los cultivos transg\u00e9nicos y ex\u00f3ticos, porque seg\u00fan la sabidur\u00eda de nuestros pueblos estas especies agravan la degradaci\u00f3n de las selvas, los bosques y los suelos contribuyendo al aumento del calentamiento global. Tampoco, bajo la b\u00fasqueda de energ\u00edas alternativas (como la nuclear y bio-ingenier\u00eda), se deben implementar los mega-proyectos hidroel\u00e9ctricos, de energ\u00eda e\u00f3lica y de otro tipo, que afectan los territorios, tierras y h\u00e1bitats naturales de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
6.\u00a0Exigimos el cambio de las leyes forestales y ambientales de los Estados y la aplicaci\u00f3n de los instrumentos internacionales pertinentes, para la protecci\u00f3n efectiva de las selvas y bosques, as\u00ed como su diversidad biol\u00f3gica y cultural, garantizando los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, incluidos su participaci\u00f3n y el consentimiento previo, libre e informado.<\/p>\n
7.\u00a0Planteamos que en el marco de las acciones de mitigaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n sobre el cambio clim\u00e1tico y basados en la experiencia y el conocimiento demostrados ancestralmente, para el manejo sostenido de la diversidad biol\u00f3gica de nuestras selvas y bosques; establecer como pol\u00edtica de Estado que las a\u00e9reas naturales protegidas deben ser gestionadas, administradas y controladas directamente por los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
8.\u00a0Demandamos una revisi\u00f3n o en su caso moratoria a toda actividad contaminante y que afecte a la Madre Tierra y el retiro de las corporaciones transnacionales y de mega-proyectos de los territorios ind\u00edgenas.<\/p>\n
9.\u00a0Exigimos a los Estados que se reconozca el agua como un derecho humano fundamental, evitando su privatizaci\u00f3n y su mercantilizaci\u00f3n.<\/p>\n
10.\u00a0Demandamos la aplicaci\u00f3n de la consulta, la participaci\u00f3n y el consentimiento previo, libre e informado de los Pueblos Ind\u00edgenas y poblaciones afectadas en todos los procesos de dise\u00f1o e implementaci\u00f3n de medidas de adaptaci\u00f3n y mitigaci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico y otras acciones de intervenci\u00f3n en los territorios ind\u00edgenas.<\/p>\n
11.\u00a0Los Estados deben promover mecanismos que garanticen que el financiamiento para las acciones de respuesta al cambio clim\u00e1tico lleguen de manera directa y efectiva a los Pueblos Ind\u00edgenas, como parte del resarcimiento de la deuda hist\u00f3rica y ecol\u00f3gica, apoyando el fortalecimiento de nuestras propias visiones y cosmovisiones para el vivir bien.<\/p>\n
12.\u00a0Llamamos a la recuperaci\u00f3n, revalorizaci\u00f3n y fortalecimiento de las tecnolog\u00edas y conocimientos propios de los Pueblos Ind\u00edgenas y promover la incorporaci\u00f3n de estos en la investigaci\u00f3n, el dise\u00f1o y la aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas sobre cambio clim\u00e1tico, en complementariedad con los conocimientos y tecnolog\u00edas occidentales adecuadas, asegurando que los procesos de transferencia de tecnolog\u00eda no debiliten el conocimiento y las tecnolog\u00edas ind\u00edgenas.<\/p>\n
13.\u00a0Planteamos la recuperaci\u00f3n, el desarrollo y la difusi\u00f3n de los conocimientos y tecnolog\u00edas ind\u00edgenas a trav\u00e9s de la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas y programas educativos pertinentes, as\u00ed como la modificaci\u00f3n e incorporaci\u00f3n de dichos conocimientos y sabidur\u00edas ancestrales en las curr\u00edculas y metodolog\u00edas educativas.<\/p>\n
14.\u00a0Instamos a los Estados y organismos internacionales de toma de decisiones sobre cambio clim\u00e1tico, en particular la CMNUCC, establezcan las estructuras y los mecanismos formales que incluyan la participaci\u00f3n plena y efectiva de los Pueblos Ind\u00edgenas, comunidades locales y grupos vulnerables incluyendo\u00a0 las mujeres,\u00a0 sin discriminaci\u00f3n, como elemento clave para obtener un resultado justo y equitativo de las negociaciones sobre cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n
15.\u00a0Nos sumamos a la demanda de conformar un Tribunal de Justicia Clim\u00e1tica que permita juzgar y establecer sanciones al no cumplimiento de compromisos y otros cr\u00edmenes ecol\u00f3gicos de los pa\u00edses desarrollados, principales responsables del cambio clim\u00e1tico. Esta instancia debe considerar la participaci\u00f3n plena y efectiva de los Pueblos Ind\u00edgenas y sus principios de justicia.<\/p>\n
16.\u00a0Planteamos la articulaci\u00f3n y organizaci\u00f3n de los pueblos a nivel mundial, a trav\u00e9s de nuestros gobiernos, organizaciones y mecanismos locales, nacionales, regionales e internacionales, para participar en los procesos de debate y an\u00e1lisis con representaci\u00f3n leg\u00edtima en todo el proceso relacionado con el cambio clim\u00e1tico. En este sentido proponemos conformar un espacio de organizaci\u00f3n, con participaci\u00f3n especial de los Ancianos y Ancianas, que contribuya en la b\u00fasqueda de soluciones globales y efectivas al cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n
17.\u00a0Proponemos luchar en todos los espacios para defender la vida y la Madre Tierra, particularmente en la realizaci\u00f3n de la COP 16, por eso proponemos la organizaci\u00f3n de una segunda conferencia de los pueblos para fortalecer el proceso reflexi\u00f3n y acci\u00f3n.<\/p>\n
18.\u00a0Ratificar la campa\u00f1a global organizando una Marcha Mundial en defensa de la Madre Tierra y de los pueblos, contra la mercantilizaci\u00f3n de la vida, la contaminaci\u00f3n y la criminalizaci\u00f3n de movimientos ind\u00edgenas y sociales.<\/p>\n
Creado en unidad en Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia a los 21 d\u00edas del mes de\u00a0 abril del 2010<\/p>\n
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Fuente: Textos recopilados de las p\u00e1ginas web Luz de Ilunum<\/a> y Sieteluces<\/a>, adem\u00e1s de los canales de youtube Luz de ilunum<\/a> y Editorial Sieteluces<\/a>, textos propios y\/o recopilados por el escritor e investigador Jos\u00e9 Antonio Iniesta Villanueva.<\/p>\n Declaraci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas del Mundo<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":24215,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[154,133,111],"tags":[],"class_list":["post-892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-post-mayo-2010","category-post-2010","category-sieteluces"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tuesc.com\/arcano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tuesc.com\/arcano\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tuesc.com\/arcano\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tuesc.com\/arcano\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tuesc.com\/arcano\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tuesc.com\/arcano\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tuesc.com\/arcano\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tuesc.com\/arcano\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tuesc.com\/arcano\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tuesc.com\/arcano\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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